Mudar Adas | On Friendship/(Collateral Damage) III

Marianne van Tilborg | On Friendship / (Collateral Damage) III

Shulamit Bruckstein Coruh | On Friendship/(Collateral Damage) III

Nina Pieters ~ Vrouwen van Geuzenveld

Nina Pieters volgde in opdracht van stadsdeel Geuzenveld-Slotermeer een jaar lang een groep allochtone vrouwen uit Geuzenveld bij hun hardlooptrainingen en voorbereidingen aan de Course Femine in Casablanca. De meeste deelneemsters hadden voordien nog nooit gesport of iets buiten het gezin gedaan. De film geeft een blik op hun sportieve en persoonlijke ontwikkeling.

Meer over Nina Pieters en haar werk: https://lasstichting.nl/

Sinclair Lewis ~ It Can’t Happen Here

First edition 1935

It Can’t Happen Here is the only one of Sinclair Lewis’s later novels to match the power of Main Street, Babbitt, and Arrowsmith. A cautionary tale about the fragility of democracy, it is an alarming, eerily timeless look at how fascism could take hold in America.

Written during the Great Depression, when the country was largely oblivious to Hitler’s aggression, it juxtaposes sharp political satire with the chillingly realistic rise of a president who becomes a dictator to save the nation from welfare cheats, sex, crime, and a liberal press.

THE handsome dining room of the Hotel Wessex, with its gilded plaster shields and the mural depicting the Green Mountains, had been reserved for the Ladies’ Night Dinner of the Fort Beulah Rotary Club.

Here in Vermont the affair was not so picturesque as it might have been on the Western prairies. Oh, it had its points: there was a skit in which Medary Cole (grist mill & feed store) and Louis Rotenstern (custom tailoring—pressing & cleaning) announced that they were those historic Vermonters, Brigham Young and Joseph Smith, and with their jokes about imaginary plural wives they got in ever so many funny digs at the ladies present. But the occasion was essentially serious. All of America was serious now, after the seven years of depression since 1929. It was just long enough after the Great War of 1914-18 for the young people who had been born in 1917 to be ready to go to college… or to another war, almost any old war that might be handy.

The features of this night among the Rotarians were nothing funny, at least not obviously funny, for they were the patriotic addresses of Brigadier General Herbert Y. Edgeways, U.S.A. (ret.), who dealt angrily with the topic “Peace through Defense—Millions for Arms but Not One Cent for Tribute,” and of Mrs. Adelaide Tarr Gimmitch— she who was no more renowned for her gallant anti-suffrage campaigning way back in 1919 than she was for having, during the Great War, kept the American soldiers entirely out of French cafés by the clever trick of sending them ten thousand sets of dominoes.

Nor could any social-minded patriot sneeze at her recent somewhat unappreciated effort to maintain the purity of the American Home by barring from the motion-picture industry all persons, actors or directors or cameramen, who had: (a) ever been divorced; (b) been born in any foreign country—except Great Britain, since Mrs. Gimmitch thought very highly of Queen Mary, or (c) declined to take an oath to revere the Flag, the Constitution, the Bible, and all other peculiarly American institutions. Read more

Le nihilisme: 1. Le nihilisme dans la pensée grecque antique

1. Y-a-t-il ou non un nihilisme en Grèce Ancienne ?
Les philosophes Barbara Cassin et Francis Wolff évoquent les origines du nihilisme. Commentant à tour de rôle les définitions possibles de la doctrine, ils s’attachent à en trouver trace dans la pensée grecque, notamment chez Socrate et le sophiste Gorgias.

2: Le père Stanislas Breton, philosophe et auteur de ‘La pensée du rien’ (Pharos), distingue la pensée du rien “par excès”, tel le bouddhisme, du rien “par défaut”, qui recouvre la doctrine nihiliste proprement dite. Puis il définit les principaux mouvements philosophiques liés à la pensée du néant par défaut, l’approche de Nietzsche, et les différentes catégories du nihilisme qu’il a dégagées : nihilisme optatif, optionnel absolu, de conséquence.

3: Christine Goémé reçoit le philosophe Gérard Lebrun à propos de Schopenhauer, initiateur malgré lui du nihilisme ; il évoque l’écrivain russe Tourgueniev, l’un des inventeurs du terme “nihilisme”, l’ouvrage de Schopenhauer ‘Le Monde comme volonté et comme représentation’ et l’influence de Schopenhauer en France et à l’étranger.

4. Christine Goémé reçoit Georges Leyenberger et Jean Jacques Forte, organisateurs d’un colloque sur le nihilisme qui s’est tenu à Strasbourg, suivi d’une publication. Ils parlent des différentes manières de comprendre le nihilisme, et donc le “rien” et le “vide”, en faisant référence notamment à Nietzsche et à Kant.

5. Entretien avec Alain Badiou à propos du nihilisme. Il donne sa définition du nihilisme, dont le point ultime serait le terrorisme (nihilisme actif). Propos sur le nihilisme de Friedrich Nietzsche. Il existe aussi un nihilisme passif, qu’il qualifie d'”inauthentique”, il s’agit surtout de “gloseries”. La personnalité de Sofia Kovalevskaia, nihiliste russe et mathématicienne. La grandeur de son oeuvre. Ce que veut dire être nihiliste aujourd’hui dans une société menée par l’argent. Le nihilisme se traduit par une révolte émeutière aveugle face au néant monétaire. Ce nihilisme est en défaut d’acte et dénué de pensée. Il faudrait une vraie critique radicale du nihilisme du monde. Les relation entre l’art contemporain et le nihilisme. L’élément nostalgique du nihilisme et la notion “d’éternel retour” chez Nietzsche.